В очереди за святыней
Один из неоспоримых плюсов частого посещения чердака заключается в том, что оттуда может открываться отличный вид на город, особенно если здание высокое и находится в центре
Обитатели калининградских чердаков на прошлой неделе имели редкую возможность наблюдать за тем, как в течение трех дней и ночей площадь Победы заполняла гигантская очередь: в город привезли Пояс Богородицы.
Безбожный регион — и как с ним бороться
В любом серьезном исследовании, посвященном истории Калининградской области, в разделе «культура» или «духовная жизнь» вы обязательно прочитаете о том, что мы были «первым полностью атеистическим регионом СССР». Откуда такое сомнительное звание? Дело в том, что после 1945 года немецкое население Восточной Пруссии было депортировано и церковные здания закрыты, а советская власть новые православные (тем более — какие-то иные) храмы не открывала. В течение многих десятилетий на этой земле не было ни одной церкви.
После перестройки ситуация начала быстро меняться, и уже в 2005 году в центре города появился огромный собор Христа Спасителя, что ясно показало, к какой именно религии склоняется местная политическая элита, а вслед за ней и основная масса населения области. Но, несмотря на активное строительство новых храмов и часовен, авторитет РПЦ в регионе за последние несколько лет заметно упал: на репутации церкви крайне негативно отразилась передача ей ряда бывших католических и протестантских храмов, а так же немецких земель.
Видимо, подобный расклад больше не устраивает представителей церкви, решившей обязательно вернуть свое влияние на бессмертные души калининградских жителей. Одной из попыток такого возвращения стало строительство храма «всем миром», о котором мы уже писали. Однако оно не привлекло к себе большого внимания. Теперь же в ход пошла «тяжелая артиллерия»: в середине ноября стало известно, что в Калининград привезут Пояс Пресвятой Богородицы, хранящийся в Ватопедском монастыре на Афоне. Помощь в транспортировке оказала местная политическая элита, предпочитающая время от времени показать избирателям свою «духовную» сущность. «Пояс помогает в исцелении бесплодия у женщин, способствуют здоровому вынашиванию и рождению ребенка» — подобными привлекательными сообщениями в лучших традициях российской рекламы запестрели местные СМИ. И народ откликнулся: уже к 10 часам утра 17 ноября на площади Победы перед храмом Христа Спасителя выстроилась огромная очередь. И днем, и ночью, сплошным потоком люди тянулись к храму, приезжали целыми семьями, брали с собой друзей. Не знающие о событии прохожие удивленно замирали, рассматривая непонятно зачем собравшихся, замерзших и уставших людей.
Интересный факт: огромные толпы людей стали настоящим подарком агитаторам «Единой России», активно одаривающим пришедших рекламными материалами с расчетом на то, что маявшиеся в очереди люди прочитают их хотя бы от скуки. По словам начальника калининградской полиции Сергея Захарова, всего к поясу успело приложиться более 100 тыс. человек. Откуда же такой ажиотаж? Ведь по статистическим данным, в Калининградской области число воцерковленных (входящих в состав общины конкретного прихода) верующих не более 4—5 процентов.
В ожидании чуда — и на всякий случай
Многие из моих друзей и знакомых были среди тех, кто смог прикоснуться к поясу, несмотря на то что их нельзя назвать верующими людьми: они не соблюдают посты, редко ходят в церковь, не исповедуются и не причащаются. На вполне логичный вопрос: «Зачем?» они лишь пожимали плечами, смущенно улыбались и говорили: «На всякий случай».
Этой же логикой, согласно данным местной прессы, руководствовались и многие другие калининградцы, пришедшие на площадь. Сколько процентов из приложившихся к поясу действительно верующие православные прихожане? Вряд ли больше 10. Тогда действительно — зачем? Видимо, в русском человеке неистребимо желание получить что-нибудь бесплатно, даром — и, конечно, упустить шанс лишь за одно касание не только родить здорового ребенка, но и быть здоровым и счастливым (а многие просили именно этого), никто не мог. К тому же сработало «стадное чувство»: если все идут в собор, значит, должен пойти и я.
Массовое паломничество легко объяснить простой психологией — к поясу шли прежде всего женщины: молодые смертельно боятся за своего ребенка и готовы пойти на любые ухищрения, чтобы защитить своего еще не родившегося малыша, а более пожилые надеются на Божью помощь в исцелении многочисленных недугов. Никому и в голову не приходило, что они могут быть недостойными милости Богородицы, никто не усомнился в подлинности пояса, хотя его прошлое и окутано туманом: согласно историческим источникам, сербский князь Лазарь принес часть пояса (заметьте, не целый, а лишь часть) в дар монастырю. До этого византийские императоры брали пояс с собой в военные походы, во время одного из которых реликвию отбили у греков болгары. Кому она принадлежала до этого, откуда появилась, как смогла сохраниться на протяжении веков — на эти вопросы нет ответов.
Вторая сторона медали
Справедливости ради надо отметить, что проход к святыне был организован достаточно хорошо: не было ни давки, ни серьезных происшествий, как в других городах. Пояс Богородицы вызывает ажиотаж по всей России, и иногда это заканчивается плачевно: так, в Самаре часть паломников находилась на грани истерики из-за многочасового стояния на холоде, кроме того, «группа женщин с детьми на руках штурмовала полицейское оцепление и смогла прорваться к поясу Богородицы». В некоторых городах приходилось приглашать сотрудников скорой помощи, так как верующим, ожидающим возможности поцеловать ларец с поясом, становилось плохо, отмечались травмы в результате давки. В Ставрополе прямо в очереди умерла 84-летняя женщина.
Подобная трагедия произошла и в Калининграде: прямо на ступеньках храма стало плохо жительнице Черняховска Наталье Кузьминой. По словам ее сына Алексея, «она потеряла сознание. Но люди боялись терять место в очереди, и никто не стал помогать». В итоге женщина умерла.
При этом во многих городах бизнесменов и прочих представителей «элиты» сотрудники полиции провожали через отдельный коридор, что вызывало гнев и возмущение «обычных смертных». Подобное повторилось и в Калининграде. Правда, действовали отдельные очереди для инвалидов и родителей с маленькими детьми (вообще, какой логикой руководствовались люди, заставляя ребенка стоять на холоде, понять довольно сложно), а также верующих из других городов Калининградской области и ближайшего зарубежья. В целом же люди терпеливо ждали своей очереди, но атмосферы праздника не чувствовалось: температура не превышала нескольких градусов тепла, моросил холодный дождь. По свидетельству очевидцев, постоянно приходилось бороться с теми, кто пытался пролезть вперед без очереди (интересно, а будет ли работать благословение, полученное обманным путем?). Внутри собора тоже было не до молитв: из-за огромного наплыва посетителей группы нередко прогоняли через процедуру приложения буквально за несколько минут — какие тут могут быть молитвы? Все это больше напоминало очередь в мавзолей Ленина в разгар туристического сезона, организованную по принципу «Посмотрел — дай посмотреть другим».
А власти, как обычно, не у дел
А вот власть явно оказалась не готова к такой активности горожан — несмотря на перекрытие двух улиц, дополнительного транспорта внутри города введено не было. В итоге автобусы шли к площади забитые до отказа, а весь центр превратился в пробку. Вопреки заявлениям политиков, не был нормально организован и ночной транспорт: как свидетельствуют очевидцы, уже в час ночи уехать домой было практически невозможно. Интересно, что онлайн-сообщество Калининграда, обычно в штыки встречающее любую местную инициативу РПЦ, на этот раз разделилось на несколько групп: одни встали на защиту святыни, оправдывая очереди и пробки; другие высказали идею, что подобное мероприятие можно было бы организовать где-нибудь в области, чтобы не загружать Калининград; третьи традиционно ругали «опиум для народа» и возмущались транспортными проблемами.
Как бы то ни было, но своей цели Церковь действительно добилась: такого притока прихожан собор Христа Спасителя, пожалуй, еще не видел. Вот только будет ли от этого паломничества результат? Сказать сложно. Самую трезвую точку зрения выразил врач скорой помощи, дежуривший возле очереди к перевезенному из Калининграда в Москву поясу: «Мне кажется, нормальному человеку здесь делать нечего. Ни одного случая, чтобы тут кто-то выздоровел, не знаю. Завтра, уверен, половина стоящих будет с температурой — вон, уже танцуют, все синие. Особенно девочки с голыми ногами — заболеют через несколько дней, и никакой рождаемости не будет». В целом же массовое паломничество к святыне по всей России вскрывает серьезную проблему российского общества — люди вновь, как и раньше, предпочитают верить в чудеса, а не во власть: когда от политиков бесполезно ждать помощи, только и остается, что уповать на Бога.